{"id":7236,"date":"2011-03-23T19:14:50","date_gmt":"2011-03-23T17:14:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ilconfronto.com\/?p=7236"},"modified":"2011-04-10T10:12:15","modified_gmt":"2011-04-10T08:12:15","slug":"fede-e-funerali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/?p=7236","title":{"rendered":"Fede e funerali"},"content":{"rendered":"\n\n\n
\"\"<\/a><\/td>\nDa qualche settimana serpeggia un malcontento per la <\/span>decisione dei tre parroci di non accompagnare pi\u00f9 il feretro fino al cimitero.<\/span>
\nDobbiamo evitare che impulsi emotivi sfocino in assurde <\/span>prese di posizione che sono lontanissime dal silenzio che avvolge il mistero <\/span> della morte.<\/span> Di fronte alla morte le <\/span>nostre labbra restano mute. <\/span><\/p>\n
Soltanto gli stolti moltiplicano le parole, sia in <\/span>chiesa come altrove. Per quanto grande sia la nostra fede, di fronte al mistero della morte si ripropongono per tutti, e non solo per i credenti, i fondamentali interrogativi della nostra esistenza terrena.<\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Di fronte a questo mistero il silenzio \u00e8 l\u2019atteggiamento pi\u00f9 saggio. Un silenzio che soltanto la parola di Dio \u00e8 degna di rompere. A noi restano soltanto i gesti della solidariet\u00e0 nel dolore; soprattutto i gesti della speranza cristiana.\u00a0\u00a0Nella celebrazione cristiana della morte, dell\u2019esodo da questa vita, sono soprattutto i gesti che contano e che possono veramente \u201cparlare\u201d. Del resto \u00e8 proprio questo il linguaggio fondamentale della liturgia (cf SC 7).<\/span><\/em><\/span><\/p>\n
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Questo \u00e8 il compito <\/span>della ministerialit\u00e0 sia ordinata che laica. <\/span><\/div>\n
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Non si tratta semplicemente di <\/span>eseguire un rituale, ma di far sperimentare la presenza del Risorto<\/strong>. La <\/span>celebrazione liturgica, del resto, non fa altro che esprimere e alimentare <\/span>quella che \u00e8 la missione di ogni cristiano in tutte le circostanze della sua <\/span>vita: testimoniare la presenza di Cristo risorto<\/strong>. Testimonianza che <\/span>nella celebrazione cristiana della morte diventa urgente e fondamentale. (don Silvano Sirboni<\/em>)<\/span><\/span><\/div>\n
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Il funerale <\/span>cristiano non \u00e8 una semplice “cerimonia” di civili condoglianze, n\u00e9 a <\/span>una vaga sacralizzazione della morte. \u00c8 la professione di fede in una comunione <\/span>che continua oltre il tempo e lo spazio.<\/span><\/div>\n
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\u00ab\u00c8 vero che c\u2019\u00e8 sempre, nella morte, <\/span>una separazione, ma i cristiani, membri come sono di Cristo e una sola cosa in <\/span>lui, non possono essere separati neppure dalla morte\u00bb (Rito delle esequie 10<\/em>).<\/span><\/span><\/span>
\nQuesta comunione \u00e8 in qualche modo resa visibile proprio dal rituale delle <\/span>esequie che, nella sua forma tipica, prevede \u00abtre stazioni o soste: nella casa del defunto<\/strong>, in chiesa<\/strong>, al cimitero<\/strong>\u00bb (RE 4).<\/em><\/span><\/span><\/div>\n
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Con lungimiranza pastorale e consapevolezza teologica le premesse al rito gi\u00e0 40 anni fa scrivevano: \u201cLe esequie senza la messa possono essere celebrate dal diacono. Se la necessit\u00e0 pastorale lo esige, la Conferenza Episcopale pu\u00f2, con il consenso della Sede Apostolica, designare anche un laico. In mancanza del sacerdote o del diacono, \u00e8 bene che nelle esequie del primo tipo <\/span><\/strong>[cio\u00e8 con tre soste: nella casa del defunto, in chiesa e al cimitero] le<\/strong> stazioni nella casa del defunto e al cimitero siano guidate da laici; la stessa cosa in genere \u00e8 bene fare per la veglia nella casa del defunto<\/strong><\/span>\u201d (RE 19).<\/span><\/em><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Come gi\u00e0 avviene in alcuni paesi dell\u2019Europa e dell\u2019America Latina, i laici saranno sempre pi\u00f9 chiamati ad esercitare il loro sacerdozio battesimale <\/strong>anche per questa liturgia che pone l\u2019ultimo sigillo della fede sulla vita terrena dei fedeli (cf P.Tomatis, Ministeri nel lutto in La Vita in Cristo e nella Chiesa, n. 9\/2009, pp. 46-48)<\/em><\/span> (don Silvano Sirboni).<\/em><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\u00c8 sempre pi\u00f9 raro che il ministro ordinato possa accompagnare il feretro al cimitero. La sepoltura o tumulazione avviene purtroppo nel totale silenzio, rotto, forse, da qualche singhiozzo. Si tratta invece di un momento dalle forti emozioni che la parola di Dio e la preghiera dovrebbero illuminare.<\/div>\n
Fatta eccezione per la benedizione del sepolcro, anche un laico, con gli opportuni adattamenti, pu\u00f2 dirigere in questo momento la preghiera che prevede la professione di fede (se non si \u00e8 gi\u00e0 fatta in chiesa), preghiera dei fedeli o altre invocazioni e orazioni adatte alla circostanza.<\/div>\n
Anche se questo momento di preghiera pu\u00f2 essere diretto da un familiare, sembra imporsi l\u2019esigenza dei cosiddetti \u201cministri della consolazione\u201d che a nome della comunit\u00e0 cristiana accompagnino il fratello defunto insieme ai familiari ed esprimano poi la preghiera della comunit\u00e0 locale presso il sepolcro. (don Silvano Sirboni<\/em>)<\/span><\/div>\n

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