{"id":5083,"date":"2010-05-20T00:35:27","date_gmt":"2010-05-19T22:35:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ilconfronto.com\/?p=5083"},"modified":"2018-04-22T11:20:07","modified_gmt":"2018-04-22T09:20:07","slug":"carlo-maria-martini-eugenio-scalfari-e-la-resurrezione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/?p=5083","title":{"rendered":"Carlo Maria Martini, Eugenio Scalfari e la Resurrezione"},"content":{"rendered":"\n\n\n
\"\"<\/a><\/td>\n\u00a0di EUGENIO SCALFARI
\nhttp:\/\/www.repubblica.it<\/a>\u00a0<\/span><\/p>\n

Quando fissammo la data del nostro incontro il cardinale Carlo Maria Martini mi disse che il tema sul quale desiderava si svolgesse la conversazione era la Resurrezione. Ne rimasi un po\u2019 stupito e anche preoccupato; gli feci osservare che su quell\u2019argomento avremmo avuto assai poco da dirci. Se c\u2019\u00e8 un punto sul quale il non credente non ha alcuna possibilit\u00e0 di contatto con un cristiano doc come Martini \u00e8 proprio quello.<\/span><\/span><\/td>\n

\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Ma il cardinale insistette. \u201cVedr\u00e0 – mi disse – avremo tutti e due molte idee da scambiarci su quell\u2019argomento. Del resto la Resurrezione \u00e8 da tempo il fulcro della mia vita e ho molta voglia di discuterne con lei\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>Ci siamo incontrati il 10 maggio scorso a Gallarate, nella casa di riposo della Compagnia di Ges\u00f9 dove Martini alloggia da qualche anno dopo i mesi passati a Gerusalemme. In due anni questa \u00e8 la terza volta che vado a trovarlo. Nel frattempo ci siamo scritti e sentiti, ormai siamo in confidenza. Io gli voglio bene e credo che me ne voglia anche lui.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>Il tempo, \u00e8 vero, passa con grande rapidit\u00e0, ma lui non mi \u00e8 parso cambiato. La voce si \u00e8 affievolita, quella s\u00ec, \u00e8 meno sonora o io son pi\u00f9 duro d\u2019orecchio; abbiamo avvicinato di pi\u00f9 le poltrone sulle quali eravamo seduti.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cLei ha scritto un libro di recente\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cS\u00ec, un viaggio nella modernit\u00e0. Temo che, se avr\u00e0 voglia di leggerlo, non sar\u00e0 d\u2019accordo su molte cose\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cNon ne sia cos\u00ec sicuro: tra un credente come me e un non credente come lei i punti d\u2019incontro sono molti, l\u2019abbiamo gi\u00e0 verificato\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201c\u00c8 vero – ho risposto – lei per\u00f2 me ne ha proposto uno, la Resurrezione, che ha pi\u00f9 l\u2019aria d\u2019una sfida che di un terreno d\u2019incontro. Chi come me non crede nell\u2019oltremondo, tantomeno crede nella Resurrezione di Ges\u00f9 e nella nostra. Lei per\u00f2 vede nel Resurrecturis il fulcro della sua vita spirituale. Pu\u00f2 spiegarmene la ragione? In fondo si tratta di un miracolo. Pensavo che lei fosse piuttosto scettico sui miracoli\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cLa Resurrezione del Cristo non \u00e8 un miracolo. Il Dio che attraverso il Figlio ha assunto natura umana, dopo la morte sulla croce riassume la sua natura divina e immortale\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cCapisco. Ma la Resurrezione dei morti? Quello \u00e8 un miracolo\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201c\u00c8 un mistero, un mistero della fede. Lei mi ha chiesto perch\u00e9 rappresenta, per me e per tutta la comunit\u00e0 dei fedeli, il fulcro della nostra vita. Cercher\u00f2 di spiegarlo. La Resurrezione dei morti \u00e8 un fatto storicamente positivo. Lo Spirito risorge in tutti noi. Risorge ogni giorno, risorge quando preghiamo, quando ci comunichiamo mangiando il pane e bevendo il vino del Signore, quando risorgono in noi la carit\u00e0 e la speranza del futuro, quello terreno e quello extraterreno. La storia del mondo non sarebbe quella che \u00e8 se la speranza non alimentasse i nostri sforzi e la carit\u00e0 non illuminasse la nostra vita quotidiana. La Resurrezione dello Spirito \u00e8 la fiamma che spinge le ruote del mondo. Lei pu\u00f2 immaginare un mondo senza carit\u00e0 e senza speranza?\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cNon lo immagino infatti. Ma speranza e carit\u00e0 illuminano anche la vita dei non credenti o almeno di molti di essi. Noi non abbiamo bisogno della fede, l\u2019amore del prossimo, secondo me, deriva da un istinto che opera in ciascuno di noi. \u00c8 l\u2019istinto della vita, l\u2019istinto della socievolezza, l\u2019istinto della sopravvivenza della specie\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cLei pensa che quell\u2019istinto sia sempre presente in ogni individuo?\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cPenso che sia sempre latente, ma sempre in contrasto con l\u2019amore di s\u00e9. La vita non \u00e8 che un eterno contrasto tra questi due elementi. La natura umana poggia sulla dinamica di questi due elementi\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cOgni volta che l\u2019amore del prossimo vince sull\u2019egoismo dell\u2019amore di s\u00e9, quello \u00e8 il momento in cui lo Spirito risorge. Il fatto che lei lo chiami istinto non cambia la tessitura della vita: per me \u00e8 la Resurrezione\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cMa non la Resurrezione dei morti\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cQuello \u00e8 un mistero della fede, un di pi\u00f9 che ci aiuta. Io non lo chiamo miracolo, lo chiamo necessit\u00e0. La necessit\u00e0 di vivere con carit\u00e0 e speranza\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cCardinal Martini lei ha conosciuto il teologo Hans K\u00fcng? Conosce la sua teologia?\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cEravamo tutti e due nel Concilio Vaticano II. Abbiamo la stessa et\u00e0, eravamo molto giovani allora, della stessa et\u00e0 di papa Wojtyla. Poi l\u2019ho incontrato varie volte, abbiamo discusso spesso, abbiamo un buon rapporto\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cK\u00fcng fa un\u2019affermazione molto netta nel suo ultimo libro. Dice che la fede illumina la vita ma che per raggiungere la fede occorre una condizione preliminare: bisogna innanzitutto amare la vita. Amarla d\u2019un amore profondo. L\u2019amore per la vita \u00e8 una condizione non sufficiente ma necessaria per la maturazione della coscienza. Lei \u00e8 d\u2019accordo con questa posizione?\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cS\u00ec, sono d\u2019accordo con K\u00fcng. Penso anch\u2019io che bisogna amare profondamente la vita per essere poi illuminati dalla grazia e dalla fede\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cTutto sta nel capire che cosa s\u2019intenda quando si dice \u201camare profondamente la vita\u201d”.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cLei che cosa ne pensa? Che cosa vuol dire?\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cPenso a un amore responsabile. Penso a una vita che non umilii la vita degli altri, non le rechi danno ma anzi l\u2019arricchisca di sentimenti e maturi l\u2019umanit\u00e0 che \u00e8 in ciascuno di noi\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cQuesto \u00e8 anche il mio pensiero di cristiano. L\u2019amore per la vita concepito in questo modo \u00e8 appunto la condizione necessaria anche se insufficiente che pu\u00f2 condurre alla fede. Oppure fermarsi a quella tappa iniziale\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cUna tappa imperfetta? Non perfettamente matura\u201d?<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>Capii che gli costava molto rispondere a questa mia domanda. Poi disse con un soffio di voce: \u201cUna stilla di divino c\u2019\u00e8 in ogni uomo. Siamo le foglie dissimili di un unico albero. Non spetta a me distinguere le foglie meglio riuscite. Cristo ha detto: non giudicate\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>Pioveva a scroscio fuori dalla finestra. Portarono le pillole per il cardinale e una tazza di t\u00e8 per me. Le tendine sui vetri erano orlate con un ricamo che mi ricord\u00f2 la mia casa di bambino e l\u2019immagine di mia madre. Le preghiere che mi faceva recitare la sera prima del sonno. Pensai che i credenti, quelli veri, erano rimasti un po\u2019 bambini, ma poi scacciai subito quel pensiero. Ti senti superiore? Mi dissi. Sei polvere e polvere tornerai, perci\u00f2 lui ha ragione: non giudicare.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>Gli dissi: \u201cAlla Resurrezione non credo, ma credo nel Golgota\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cStavo appunto per domandarglielo. Mi dica\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cCredo nel Golgota perch\u00e9 l\u00ec fu celebrato il sacrificio di un giusto, di un debole, di un povero. Quel sacrificio si ripete ogni giorno ed \u00e8 il vero ed unico peccato del mondo: il sacrificio, la sopraffazione, l\u2019umiliazione del povero, del debole, del giusto. Il Golgota raffigura il peccato del mondo\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>Il cardinale mi guard\u00f2 come si guarda un catecumeno, uno sguardo che mi parve una carezza. Notai che aveva un tic frequente all\u2019occhio sinistro, spesso lo chiudeva ma quando lo riapriva era ancor pi\u00f9 espressivo dell\u2019altro. Credo fosse l\u2019effetto della sua sindrome parkinsoniana, la stessa malattia di papa Wojtyla.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>Poi mi disse: \u201cS\u00ec, il Golgota rappresenta il peccato del mondo. A volte la Chiesa si occupa di troppi peccati e non tutti nella Chiesa sanno e sentono che quello \u00e8 il solo, vero peccato: la sopraffazione, l\u2019umiliazione, il disconoscimento del proprio simile tanto pi\u00f9 se \u00e8 debole se \u00e8 povero se \u00e8 escluso. E se \u00e8 un giusto. Uno che non farebbe mai cose che umiliano la dignit\u00e0 della persona. Il Golgota dovrebbe essere l\u2019inizio di un percorso penitenziale che dura tutta la vita\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>Questa frase mi colp\u00ec; non avevo pensato ad un percorso penitenziale. Chi era coinvolto in quel percorso di penitenza? Glielo chiesi. Rispose: \u201cTutto il mondo\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cMa il vostro Cristo non era venuto per annunciare la salvezza? Un patto rinnovato tra il Signore e gli uomini?\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cAppunto. Port\u00f2 la consapevolezza del peccato che era stato commesso e la necessit\u00e0 di espiarlo attraverso la penitenza\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cIn un altro nostro incontro lei mi parl\u00f2 della necessit\u00e0 per la Chiesa di rivisitare il sacramento della confessione. C\u2019\u00e8 un nesso fra quel suo desiderio e quanto mi ha appena detto?\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cLa confessione dev\u2019essere per i cristiani l\u2019inizio di un percorso penitenziale che dura tutta la vita. Se il peccato \u00e8 quello che abbiamo definito come il vero peccato del mondo, l\u2019espiazione non richiede soltanto il risarcimento materiale del danno; l\u2019espiazione comporta molto di pi\u00f9: comporta la rieducazione del peccatore, la scoperta da parte sua di una vita diversa. \u00c8 la scoperta della gioia e del gaudio che quella vita nuova e diversa si effonde nella sua anima\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cCardinale, ha presente il romanzo Resurrezione di Tolstoj?\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cHa ragione di richiamarlo. Quel romanzo racconta esattamente questo percorso. Il protagonista era un ricco e giovine signore che approfitta e stupra una minorenne. Passano gli anni e alla fine il protagonista ha perso tutto il suo patrimonio ed \u00e8 condannato e deportato in Siberia, ma nella sua coscienza si \u00e8 fatta strada la sofferenza per quanto ha commesso e la necessit\u00e0 di espiarlo. Quando l\u2019espiazione tocca il culmine la sua anima si apre alla consolazione e alla gioia\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cLei ha richiamato Tolstoj; anche Manzoni racconta un processo analogo e la gioia che viene dall\u2019espiazione\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cL\u2019Innominato, il suo pentimento, l\u2019affanno di espiare e la pace dell\u2019anima che provoca l\u2019espiazione\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cLa pedofilia \u00e8 uno di quei peccati?\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>Non avevo ancora introdotto quel tema, mi pareva che fosse imbarazzante per un porporato affrontarlo in un colloquio con chi fa professione di giornalismo. Ma in un certo senso era lui che mi ci aveva portato. Infatti rispose senza esitazione.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cLa pedofilia \u00e8 il pi\u00f9 grave dei peccati, non umilia soltanto la persona e il debole, ma viola addirittura l\u2019innocente. Aggiungo: nei casi che si sono verificati nella Chiesa i colpevoli sono addirittura sacerdoti e vescovi che hanno come primo compito quello di educare i giovani e i giovanissimi e quindi debbono frequentarli per adempiere il loro magistero. Ci pu\u00f2 essere peccato pi\u00f9 grave di questo?\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cLa Chiesa per\u00f2 condanna il peccato ma perdona il peccatore. Non c\u2019\u00e8 contraddizione? Il Papa ha assunto un atteggiamento assai rigoroso in questi ultimi mesi e ha anche imposto un criterio di trasparenza invitando i vescovi e i parroci a informare l\u2019autorit\u00e0 giudiziaria distinguendo il reato dal peccato. Vorrei capire se tutto ci\u00f2 rappresenta un\u2019innovazione del diritto canonico\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cNon mi occupo di diritto canonico perch\u00e9 in questo caso ha ben poco rilievo. Quanto alla denuncia del reato all\u2019autorit\u00e0 giudiziaria, direi che si tratta di un atto assolutamente dovuto, la pedofilia \u00e8 un grave reato in tutti i codici del mondo e va perseguito. Ma, trattandosi di solito di persone avanti negli anni, \u00e8 lecito prevedere che la pena inflitta dall\u2019autorit\u00e0 giudiziaria avrebbe un\u2019esecuzione relativamente breve. Comunque non \u00e8 quello il punto. Ritorno al tema della penitenza e dell\u2019espiazione. Si perdona il peccatore che compia un percorso penitenziale che durer\u00e0 quanto dura la sua vita terrena. L\u2019espiazione dev\u2019essere cos\u00ec intensa da colmare quell\u2019anima e da farle assumere il compito di risarcire chi ha subito il sopruso. Dico risarcire ma non mi riferisco a risarcimenti materiali che pure sono dovuti. Mi riferisco a un rapporto di anime. L\u2019anima del peccatore non avr\u00e0 altro fine che redimersi, risarcire i sentimenti violati, risorgere. Solo in quel modo ritrover\u00e0 la pace e la gioia\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0A<\/span><\/span>veva parlato tutto d\u2019un fiato gesticolando e agitandosi sulla sua poltrona; anche la voce era salita di tono, tanto che poi si abbandon\u00f2 affannato e socchiuse per un momento gli occhi.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>Il suo assistente, un giovane prete con un volto intelligente e modi pieni di premura, fece capolino per la seconda volta: quella pausa nella nostra conversazione lo aveva forse allarmato. \u201cForse \u00e8 stanco\u201d, dissi, ma a quel punto il cardinale fece un gesto per dire che non era affatto stanco e voleva continuare. Gli chiesi se c\u2019erano stati nella storia della Chiesa dei santi che prima erano stati peccatori. \u201cMolti\u201d rispose. \u201cIl fatto pi\u00f9 significativo della loro vita \u00e8 stata appunto la loro conversione dal peccato alla grazia della fede insieme all\u2019inizio di quel percorso penitenziale che li ha accompagnati fino alla morte\u201d. Gli chiesi qualche nome. \u201cGliene dico uno per tutti, il fondatore della nostra Compagnia, Sant\u2019Ignazio. Lo ha raccontato lui stesso, pecc\u00f2 a lungo e fortemente, per dirla con Lutero; la sua conversione fu totale, la sua espiazione lunghissima, accompagnata da un amore per la vita e per le opere tra le quali appunto la fondazione d\u2019una Compagnia che dopo quattrocent\u2019anni \u00e8 ancora uno dei pilastri della nostra Chiesa\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>Era passata pi\u00f9 di un\u2019ora e capii che il nostro incontro si avviava alla fine ma avevo ancora molte cose da chiedere. In particolare c\u2019era un tema che mi stava a cuore: il rapporto tra la missione pastorale della Chiesa e la sua organizzazione istituzionale e gerarchica. Insomma la Chiesa come missione e la Chiesa come centro di potere.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cRicorda, cardinal Martini? Lei mi raccont\u00f2, in un nostro precedente incontro, che all\u2019inizio del Conclave che elesse cinque anni fa l\u2019attuale Pontefice lei ricord\u00f2 ai suoi confratelli riuniti nella Sistina che il Conclave doveva eleggere il Vescovo di Roma. Il Papa infatti ha quella funzione in quanto Vescovo di Roma e tale deve sempre rimanere. Lei non mi spieg\u00f2 allora il senso di quel suo discorso, vuole dirmelo adesso?\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cIl senso pu\u00f2 risultare oscuro per chi non opera nella Chiesa e per la Chiesa, ma per noi \u00e8 chiarissimo. I Vescovi sono i successori degli apostoli e ad essi Ges\u00f9 dett\u00f2 una sola missione: andate e predicate alle genti la verit\u00e0 e la carit\u00e0, diffondete il Verbo, indicate la via. Questa \u00e8 la missione dei Vescovi, pastori di anime. Ma Ges\u00f9 sapeva anche che quella missione doveva essere racchiusa entro una guaina che ne proteggesse l\u2019essenza e la preservasse nel corso dei secoli e dei millenni. Quella che lei chiama istituzione \u00e8 appunto la guaina organizzativa, le Congregazioni, la Curia, la finanza, i tribunali ecclesiastici. Servono a preservare la missione pastorale che rappresenta l\u2019essenza della Chiesa\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cIl Papa \u00e8 il Vescovo di Roma ed \u00e8 il capo della missione pastorale e dell\u2019istituzione. E cos\u00ec?\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cIl Papa \u00e8 il Vescovo che siede sulla sedia che fu di Pietro. La missione pastorale \u00e8 il suo compito prevalente. Il fatto che sia anche un teologo o un diplomatico o un organizzatore \u00e8 secondario. \u00c8 e dev\u2019essere soprattutto un pastore di anime che esercita quella vocazione insieme a tutti gli altri Vescovi\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cTuttavia per gran parte della sua storia la Chiesa \u00e8 stata soprattutto dominata dal potere dell\u2019istituzione, i Papi sono stati dei capi di Stato e perfino dei guerrieri. Il potere temporale ha soverchiato la missione pastorale\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cNon penso che l\u2019abbia soverchiata, ma certo spesso \u00e8 accaduto che il potere e la sua conservazione abbiano avuto un\u2019importanza eccessiva e la missione pastorale ne abbia subito i contraccolpi\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201c\u00c8 ancora cos\u00ec anche oggi?\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cQuesti difetti sussistono ancora, il potere temporale, in altre forme, \u00e8 ancora una tentazione all\u2019interno della Chiesa. Ma quello che noi chiamiamo il popolo di Dio, i fedeli, il clero con cura di anime, le associazioni e il volontariato cattolico, costituiscono la vera guaina di custodia della nostra essenza\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cLe faccio un\u2019ultima domanda perch\u00e9 sto abusando del suo tempo. La Chiesa per compiere la sua missione deve avere contatti con i poteri pubblici che incontra nel suo cammino. Talvolta incontra regimi di dittatura e tirannide, altre volte regimi democratici. Sono forme politiche indifferenti per la Chiesa oppure essa \u00e8 chiamata a fare una scelta tra di loro?\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u201cLa Chiesa deve fare una scelta anche se deve includere sistemi politici estranei alla sua concezione. Anzi \u00e8 proprio nei territori dove la libert\u00e0 e l\u2019eguaglianza sono negate che la testimonianza della Chiesa diventa preziosa. Ma per me non c\u2019\u00e8 dubbio: la Chiesa che rivendica la libert\u00e0 religiosa, per ci\u00f2 stesso condivide principi di libert\u00e0, di eguaglianza, di inclusione, di rispetto della dignit\u00e0 delle persone. Questi principi valgono, debbono valere, anche all\u2019interno della Chiesa dove il Papa esercita la sua missione insieme all\u2019Episcopato e al popolo di Dio, nelle varie forme conciliari che la nostra organizzazione prevede\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>L\u2019incontro era finito. Il giovane sacerdote era rientrato per aiutare il cardinale ad alzarsi. Io gli dissi: \u201cLa prossima volta voglio vederla saltare alla corda\u201d. Mi guard\u00f2 sorridendo e disse: \u201cTorni presto\u201d. Poi mi accarezz\u00f2 il viso con un tocco leggero. Feci altrettanto con lui. Eravamo tutti e due un po\u2019 commossi. Fuori continuava a piovere.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0di EUGENIO SCALFARI http:\/\/www.repubblica.it\u00a0 Quando fissammo la data del nostro incontro il cardinale Carlo Maria Martini mi disse che il tema sul quale desiderava si svolgesse la conversazione era la Resurrezione. Ne rimasi un po\u2019 stupito e anche preoccupato; gli feci osservare che su quell\u2019argomento avremmo avuto assai poco da dirci. Se c\u2019\u00e8 un punto […]<\/p>\n","protected":false},"author":1248,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5083","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-attualita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1248"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5083"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5083\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}