{"id":3599,"date":"2009-11-11T20:00:50","date_gmt":"2009-11-11T18:00:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ilconfronto.com\/?p=3599"},"modified":"2009-11-11T20:47:33","modified_gmt":"2009-11-11T18:47:33","slug":"chi-puo-sentirsi-offeso-dal-crocifisso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/?p=3599","title":{"rendered":"Chi pu\u00f2 sentirsi offeso dal crocifisso?"},"content":{"rendered":"\n\n\n
\"Croce\"<\/td>\n\n
( Da un articolo di Bruno Forte sul Sole 24 ore del 05 Novembre 2009 )<\/span><\/span><\/address>\n

Chi pu\u00f2 sentirsi offeso dal crocifisso?
\nNon certo il cristiano che vi riconosce lo straordinario messaggio d’amore al quale si affida, pur con tutte le fatiche e le ambiguit\u00e0 della sua fede in cammino.<\/span><\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Non il non credente pensoso, che sa come quel simbolo abbia un valore universale e spalanchi le braccia su tutti, per tutti, perch\u00e9 nessuno si senta escluso dal diritto alla vita e al rispetto della sua dignit\u00e0.
\nNon il credente di un’altra religione, che si sente piuttosto minacciato da questo ostracismo dei simboli della fede, che come oggi colpisce i cristiani, potr\u00e0 domani colpire persone di un altro credo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La rimozione imposta del crocifisso dalle aule ferisce invece tutti nelle radici pi\u00f9 profonde della convivenza civile, perch\u00e9 attenta al rispetto della coscienza di tanti e alla libert\u00e0 religiosa, intesa positivamente come diritto ad esprimere la propria fede con l’universo simbolico che le appartiene.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0La dignit\u00e0 della persona umana \u00e8 stata definita come valore infinito proprio nel dibattito cristologico dei primi secoli dell’era cristiana; il principio solidariet\u00e0, che ne deriva, ha fatto la storia anche recente della liberazione degli oppressi e della cura per essi nel continente europeo; il valore della gratuit\u00e0, come forza edificatrice della societ\u00e0 a tutti i suoi livelli, ha trovato nel messaggio evangelico fonte e nutrimento. Non sar\u00e0 certo un colpo di spugna a cancellare tutto questo: eppure, non \u00e8 possibile non sentire in questa sentenza pronunciata in nome dei diritti dell’uomo una ferita inferta, una mancanza di sensibilit\u00e0 umana, culturale e spirituale.<\/span><\/span>\u00a0
\nL’universo dei simboli non si cancella impunemente, soprattutto quando essi rimandano alle sorgenti pi\u00f9 profonde dell’identit\u00e0 dei singoli e dei popoli: chi pensasse di farlo in nome della “laicit\u00e0”, dimostrerebbe invece soltanto un laicismo pregiudiziale, ideologico. Perch\u00e9 laicit\u00e0 significa etimologicamente ci\u00f2 che fa riferimento al popolo (la\u00f2s), e – correttamente inteso – l’ispirarsi a questa idea vuol dire tutelare, servire e promuovere il bene comune, senza cedere a interessi di parte. In questo senso ha saputo essere laico e cristiano De Gasperi, e come lui altri grandi fondatori dell’Europa unita, da Adenauer a Schuman.
\nUn’altra idea di laicit\u00e0, pensata contro qualcuno o a servizio di una minoranza ideologica, non ci render\u00e0 migliori, rischier\u00e0 anzi di ferire al cuore il processo difficile e lento della costruzione della casa comune europea. La non condivisione trasversale espressa da parte della classe politica del nostro Paese alla sentenza – fatte salve pochissime eccezioni, non esenti da pregiudizi ideologici – \u00e8 un segno importante: almeno questa volta, la voce di chi \u00e8 delegato dal voto a rappresentare la coscienza comune ha dato un segnale credibile e significativo per tutti.<\/span><\/span><\/p>\n


\n* Bruno Forte \u00e8 arcivescovo di Chieti-Vasto<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

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