{"id":24619,"date":"2021-10-09T10:20:01","date_gmt":"2021-10-09T08:20:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/?p=24619"},"modified":"2021-10-09T10:43:15","modified_gmt":"2021-10-09T08:43:15","slug":"24619","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/?p=24619","title":{"rendered":"Lasciamoci sconvolgere dallo SPIRITO"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: comic sans ms, sans-serif; font-size: 14pt;\">Pubblichiamo integralmente una riflessione &#8211; <span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><em>apparsa su Vino Nuovo<\/em><\/span><\/span> &#8211;\u00a0 di Sergio Ventura <\/span>&#8211; [ <em>romano del &#8217;73, giurista pentito, datosi all&#8217;insegnamento per la libert\u00e0 di ricerca che esso garantisce, si \u00e8 appassionato alla religione perch\u00e9 &#8211; disseminata ovunque &#8211; permette di curiosare in tutto, a partire dalla musica<\/em>.] <span style=\"font-family: comic sans ms, sans-serif; font-size: 14pt;\">sui punti ancora non chiari alla vigilia dell&#8217;apertura del processo sinodale della Chiesa universale.<\/span><\/span><!--more--><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #260303;\"><strong>Pulirsi bene le orecchie e ascoltare<\/strong> (non solo sentire!), p<strong>azientemente<\/strong>, <span style=\"color: #ff0000;\"><strong><span style=\"color: #000000;\">(in)<\/span> TUTTI<\/strong><\/span> \u2013 anche se t\u2019insultano, &#8230;.. \u2013 <strong>che cosa lo Spirito<\/strong> (l\u2019alterit\u00e0 <em>par exellence<\/em>) <strong>in-venta<\/strong> (fa av-venire)<strong> in noi, che cosa Lui dice sottovoce di sorprendente e di inquietante, di altro e ulteriore<\/strong>, riguardo quella Tradizione che secondo Ges\u00f9 e Paolo \u00e8 da sviluppare e ampliare se non vogliamo che \u2013 con le parole di Francesco \u2013 \u201cimputridisca\u201d\u2026<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #260303;\">Nell\u2019ottica dei discorsi di Papa Francesco \u2013 soprattutto dell\u2019ultimo rivolto alla diocesi di Roma \u2013 \u00e8 chiaro che il processo sinodale incipiente debba essere caratterizzato da questo <span style=\"font-family: arial black, sans-serif; color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.vinonuovo.it\/teologia\/pensare-la-fede\/il-sinodo-e-una-cosa-seria\/\">stile <strong><em>pneuma-teo-logico<\/em><\/strong> e pastorale<\/a><\/span>. Ci\u00f2 che invece \u2013 anche in quest\u2019ultimo discorso \u2013 ci sembra ancora da chiarificare \u00e8 se, nella <a style=\"color: #260303;\" href=\"https:\/\/www.vinonuovo.it\/teologia\/pensare-la-fede\/tra-democrazia-e-gerarchia-quale-sinodo\/\"><span style=\"font-family: arial black, sans-serif; color: #0000ff;\">tensione tra principio gerarchico e democratico<\/span><\/a>, la linea seguita da Francesco sia quella di una decostruzione del Potere dall\u2019interno e, soprattutto, cosa intenda Francesco quando afferma che lo Spirito Santo \u00abfa scoprire la geografia della salvezza divina\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #260303;\">Circa la <strong>prima questione<\/strong> il chiarimento \u00e8 evidente. Da un lato, Francesco ricorda ancora una volta, con tanto di applauso scrosciante da parte del pubblico, chi dovrebbe essere colui che detiene il Potere ed esercita l\u2019Autorit\u00e0: un ministro (un <em>minus-ter<\/em>) che \u00e8 trattenuto \u00ab\u201cin basso\u201d\u00bb dall\u2019essere al servizio del \u00ab\u201cbasso\u201d della vita\u00bb, che sa dire \u2013 come Pietro di fronte a Cornelio \u2013 \u00ab\u201calzati: anche io sono un uomo\u201d\u00bb, che sa, in definitiva, rifuggire la tentazione del \u00abnoi siamo i puri, noi siamo gli eletti, noi siamo di questo movimento che sa tutto, noi siamo\u2026\u00bb, per \u00abfare spazio al dialogo sulle nostre miserie, le miserie che ho io come Vescovo vostro, le miserie che hanno i Vescovi ausiliari, le miserie che hanno i preti e i laici e quelli che appartengono alle associazioni; (\u2026) questo \u00e8 importante: che nel dialogo possano emergere le proprie miserie, senza giustificazioni. Non abbiate paura!\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #260303;\">Alla luce di quanto \u00e8 emerso in Francia grazie ai lavori della <em>Commissione indipendente sugli abusi nella Chiesa<\/em> (CIASE), incaricata dalla stessa Conferenza episcopale francese, forse vale la pena di risentire dal vivo questo passaggio:<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/sQQagLQ6lnA\" width=\"700\" height=\"393\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #260303;\">Dall\u2019altro lato, Francesco, pur usando un paio di volte soltanto il verbo <em>imparare<\/em> (onnipresente negli altri discorsi), prende atto che \u00abci sono molte resistenze a superare l\u2019immagine di una Chiesa rigidamente distinta tra capi e subalterni, tra chi insegna e chi deve imparare, dimenticando che a Dio piace ribaltare le posizioni (Lc\u00a01,52)\u00bb. Ma poi, riprendendo un\u2019immagine usata sin dall\u2019inizio del pontificato, precisa che la questione dell\u2019Autorit\u00e0 non si risolve tanto con il rovesciare totalmente \u00abla verticalit\u00e0\u00bb della piramide del Potere, ma con il ripristinarne \u00abl\u2019orizzontalit\u00e0\u00bb: \u00abIl buon pastore deve muoversi cos\u00ec: <strong>davanti<\/strong> per guidare, <strong>in mezzo<\/strong> per incoraggiare e non dimenticare l\u2019odore del gregge, <strong>dietro<\/strong> perch\u00e9 il popolo ha anche \u201cfiuto\u201d nel trovare nuove vie per il cammino, o per ritrovare la strada smarrita. <strong>Questo voglio sottolinearlo<\/strong>, anche ai Vescovi e ai preti della diocesi. Nel loro cammino sinodale si domandino: \u201c<strong>Ma io sono capace di camminare, di muovermi, davanti, in mezzo e dietro, o sono soltanto nella cattedra, mitra e baculo e dai dai dai?<\/strong>\u201d\u2026 <strong>Davanti<\/strong> per indicare la strada, <strong>in mezzo<\/strong> per sentire cosa sente il popolo e <strong>dietro<\/strong> per aiutare coloro che rimangono un po\u2019 indietro e per lasciare un po\u2019 che il popolo veda con il suo fiuto dove sono le erbe pi\u00f9 buone\u2026 <em>tutti<\/em> nella dignit\u00e0 della funzione profetica di Ges\u00f9 Cristo (cfr Lumen gentium, 34-35), cos\u00ec da poter discernere quali sono le vie del Vangelo nel presente\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/u-xyg4RypOQ\" width=\"700\" height=\"393\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #260303;\">Una decisa presa di distanza, quindi, da una visione e da una pratica del Potere e dell\u2019Autorit\u00e0 che si sviluppa secondo una dinamica <em>alto-basso<\/em>, per una visione che ricorda molto quella vissuta da padre Gabriel, il gesuita del film <em>Mission<\/em>, soprattutto nel suo porsi <em>davanti<\/em> solo per occupare un posto rischioso e, come si riveler\u00e0 alla fine, mortifero.<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/GgmGnUzhlfg\" width=\"700\" height=\"393\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #260303;\">Forse anche per questo Papa Francesco ha voluto limitare la durata del mandato di governo nei movimenti cattolici: altrimenti si sarebbero create quelle condizioni che ormai tanti anni fa portarono De Andr\u00e9 a cantare, con malinconica rassegnazione, \u00abgli apostoli di turno che apprezzano il martirio \/ lo predicano spesso per novant\u2019anni almeno \/ morire per delle idee sar\u00e0 il caso di dirlo \/ \u00e8 il loro scopo di vivere, non sanno farne a meno \/ e sotto ogni bandiera li vediamo superare il buon matusalemme nella longevit\u00e0 \/ per conto mio si dicono in tutta intimit\u00e0 \/ moriamo per delle idee, va b\u00e8, ma di morte lenta\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/gwFnbQM4Dts\" width=\"700\" height=\"393\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #260303;\">Una modifica normativa piccola ma importante, perch\u00e9 aiuta a dare sostanza evangelica all\u2019organo istituzionale che pi\u00f9 risente delle tentazioni proprie del Potere. Per questo, fossi stato in Papa Francesco, avrei evitato quel passaggio anche solo lievemente critico sulla riforma delle strutture (\u00abla Chiesa non si rafforza solo riformando le strutture \u2013 questo \u00e8 il grande inganno!\u00bb), quando poi anche la sottosegretaria al Sinodo dei Vescovi ha <strong><span style=\"font-family: arial black, sans-serif; color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.osservatoreromano.va\/it\/news\/2021-07\/dcm-009\/sinodo-l-attesa-delle-donne.html?fbclid=IwAR1Yfm38DhzxeHdjkgSqcgh18tE6FDklv9vuBDnEGGMkqqn2zlOxhMjwr4M\">qui<\/a> <\/span><\/strong>ricordato che \u00abperch\u00e9 le cose cambino, occorre una conversione delle mentalit\u00e0 e al tempo stesso una riforma delle strutture\u00bb, facendo notare che \u00abil fatto che siano stati nominati sottosegretari della Segreteria Generale del Sinodo contemporaneamente un uomo e una donna potrebbe servire da esempio altrove\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #260303;\">In merito alla <strong>seconda questione<\/strong>, \u00e8 ancora pi\u00f9 interessante il fatto che questa messa in crisi, questa decostruzione interna \u2013 evangelica \u2013 del Potere si lega, nell\u2019immagine utilizzata da Francesco, al dover <em>imparare<\/em> \u2013 da parte di coloro che esercitano l\u2019Autorit\u00e0 \u2013 che i sentieri nuovi (o smarriti) per cercare e trovare la buona notizia, l\u2019e-vangelo di oggi, sono a volte (spesso?) indicati da coloro che di solito nella Chiesa occupano il posto dei <em>discenti<\/em>, se non degli <em>esclusi<\/em> (basti pensare al riferimento alla straordinaria parabola dell\u2019asina di Balaam).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #260303;\">Qui, infatti, ci ritroviamo di fronte al punto \u2013 anzi al nodo \u2013 decisivo su cui, crediamo, sta o cade la pretesa novit\u00e0 della categoria <em>Chiesa-in-uscita<\/em>: come gi\u00e0 detto <a style=\"color: #260303;\" href=\"https:\/\/www.vinonuovo.it\/teologia\/pensare-la-fede\/sinodo-imparare-dal-vento\/\"><span style=\"font-family: arial black, sans-serif; color: #0000ff;\">altrove<\/span><\/a>, o Papa Francesco sta semplicemente ripetendo, con un linguaggio pi\u00f9 fresco e avvalorandolo, il fatto che \u00ab gli uomini e le donne di Chiesa tendono\u00a0pi\u00f9 spesso \u2013 pi\u00f9 facilmente \u2013\u00a0a pensarsi come coloro che, in quanto\u00a0<em>alter Christus<\/em>,\u00a0seminano o\u00a0almeno\u00a0cooperano con la semina di Ges\u00f9\u00bb, oppure Papa Francesco sta \u00abchiedendo di pensarci\u00a0innanzitutto \u2013 e forse, in questo\u00a0<em>kair\u00f2s<\/em>, solamente \u2013\u00a0come chi n\u00e9 semina, n\u00e9 coopera con la semina, ma solo parte alla ricerca\u00a0della buona notizia dei semi gi\u00e0 piantati da Ges\u00f9 o dei loro frutti\u00a0(ecco la\u00a0<em>missione evangelizzatrice<\/em>\u00a0oggi!),\u00a0per proteggerli,\u00a0aiutarli a crescere, a maturare e\u00a0\u2013 perch\u00e9 no? \u2013 anche\u00a0a raccoglierli e condividerli\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #260303;\">Ora, nel discorso alla diocesi di Roma, vi sono immagini anche suggestive che, per\u00f2, non sciolgono il dilemma: \u00abPietro e Paolo (\u2026) sono discepoli dello Spirito Santo, che fa scoprire loro la geografia della salvezza divina\u00bb; \u00abnon possiamo capire la \u201ccattolicit\u00e0\u201d senza riferirci a questo campo largo, ospitale, che non segna mai i confini. Essere Chiesa \u00e8 un cammino per entrare in questa ampiezza di Dio\u00bb; \u00abquando la Chiesa \u00e8 testimone, in parole e fatti, dell\u2019amore incondizionato di Dio, della sua larghezza ospitale, esprime veramente la propria cattolicit\u00e0. Ed \u00e8\u00a0<em>spinta<\/em> dallo Spirito, interiormente ed esteriormente, ad attraversare gli spazi e i tempi\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #260303;\">Ma la questione non \u00e8 se lo Spirito ci spinga, ci \u201cautorizzi\u201d (o meno) ad <em>estrovertere<\/em> o ad <em>allargare<\/em> i confini e l\u2019orizzonte della missione (movimenti ecclesiali gi\u00e0 portati avanti, rispettivamente, da Giovanni Paolo II e da Benedetto XVI): ci\u00f2 non sarebbe sufficiente ad evitare \u00abla tentazione di fare da soli, esprimendo una\u00a0<em>ecclesiologia sostitutiva<\/em>, come se, asceso al Cielo, il Signore avesse lasciato un vuoto da riempire, e lo riempiamo noi\u00bb. Per dare invece forza e senso alla protesta di Francesco \u2013 \u00abNo, il Signore ci ha lasciato lo Spirito!\u00bb \u2013 \u00e8 necessario almeno precisare che lo Spirito ha gi\u00e0 <em>allargato<\/em> confini e orizzonti, perch\u00e9 si sta gi\u00e0 muovendo, sta gi\u00e0 operando buone notizie nell\u2019umanit\u00e0: <em>a prescindere<\/em> e, in alcuni casi, <em>nonostante<\/em> la Chiesa stessa.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #260303;\">Significativo in tal senso \u00e8 come Papa Francesco abbia <a style=\"color: #260303;\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/it\/speeches\/2021\/october\/documents\/20211002-movimento-foi-et-lumiere.html\">qui<\/a> parlato della \u00abprofezia\u00bb di <em>Foi et lumi\u00e8re<\/em> riguardo il \u00ab\u201cvangelo della piccolezza\u201d\u00bb: \u00ablo Spirito Santo ha suggerito la nascita di qualcosa che nessuno aveva previsto, cio\u00e8 le vostre comunit\u00e0 [che] hanno donato speranza a tante persone che si sentivano <strong>escluse e rifiutate, a volte anche nella Chiesa<\/strong>\u00bb (perch\u00e9 \u00ab<strong>ancora oggi nella Chiesa e nel mondo sono tanti coloro che nella piccolezza e nella fragilit\u00e0 sono dimenticati ed esclusi<\/strong>\u00bb).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #260303;\">Nella direzione di uno <em>Spirito che anticipa la Chiesa<\/em>, per\u00f2, sembrano andare altre immagini, ancora pi\u00f9 suggestive, utilizzate da Francesco nel discorso alla diocesi di Roma: \u00abnessuna \u201cdogana\u201d religiosa avrebbe fatto passare [Cornelio]. <strong>Era un pagano, eppure, gli viene rivelato che le sue preghiere sono giunte a Dio<\/strong>\u00bb; \u00ab<strong>si trattava di riconoscere la libert\u00e0 dell\u2019azione di Dio<\/strong>, e che non c\u2019erano ostacoli che potessero impedirgli di raggiungere il cuore delle persone, qualsiasi fosse la condizione di provenienza, morale o religiosa (\u2026) Lui stesso sosteneva la causa in favore della possibilit\u00e0 che i pagani potessero essere ammessi alla salvezza\u00bb; di conseguenza \u00able soluzioni vanno ricercate dando la parola a Dio e alle sue voci in mezzo a noi; pregando e <strong>aprendo gli occhi a tutto ci\u00f2 che ci circonda (\u2026) secondo un\u2019<em>ermeneutica pellegrina<\/em>\u00a0che (\u2026) non deve trascurare tutti quei \u201cpresentimenti\u201d incarnati dove non ce l\u2019aspetteremmo: ci pu\u00f2 essere un\u00a0\u201c<em>fiuto senza cittadinanza<\/em>\u201d, ma non meno efficace<\/strong>\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #260303;\">\u201c<em>Bingo!<\/em>\u201d \u2013 si potrebbe esclamare. Il problema \u00e8 che il discorso di Francesco, subito dopo aver corretto di fatto il \u00a720 del Documento Preparatorio al Sinodo (laddove esso parla di interruzione del rapporto con la verit\u00e0 evangelica se non vi sono gli apostoli), non riesce a ripensare \u2013 seppur all\u2019interno di un\u2019apprezzabile ermeneutica (non rigida o esclusivista o antagonista) di <em>chi<\/em> \u00e8 il popolo di Dio \u2013 quell\u2019aspetto della Chiesa missionaria (in stile wojtyliano-ratzingeriano) secondo il quale <em>essere popolo di Dio<\/em> \u00ab\u00e8 un dono che qualcuno riceve per tutti, che noi abbiamo ricevuto per gli altri, \u00e8 un dono che \u00e8 anche la responsabilit\u00e0 di testimoniare nei fatti e non solo a parole le meraviglie di Dio\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #260303;\">Tale linguaggio, infatti, esprime una sostanza che non riesce ad evitare il rischio di quell\u2019<em>ecclesiologia sostitutiva<\/em> da cui ci mette in guardia lo stesso Francesco e, perci\u00f2, non \u00e8 all\u2019altezza (o nelle profondit\u00e0) della richiesta effettuata dallo stesso di Papa alla Chiesa: quella di \u00ab<em>sentirsi in rapporto con questa elezione universale<\/em>\u00bb. Anche qui avevamo gi\u00e0 espresso la nostra ipotesi: il testimone deve essere non \u00abossessionato dal trasmettere\u00a0<em>agli<\/em>\u00a0altri un\u00a0<em>depositum fidei<\/em>\u00a0gi\u00e0 d(on)ato e (pre)confezionato, ma desideroso di scoprire\u00a0<em>negli<\/em>\u00a0altri ci\u00f2 che attualizzer\u00e0 e rinverdir\u00e0 quel\u00a0<em>depositum fidei<\/em>;\u00a0non concentrato\u00a0esclusivamente\u00a0sul proprio dono \u2013 ricevuto in\u00a0passato\u00a0da Dio \u2013 da regalare,\u00a0<em>presentare<\/em>\u00a0<em>agli<\/em>\u00a0altri, ma\u00a0anche e forse oggi innanzitutto\u00a0sul regalo, sul\u00a0<em>presente<\/em>\u00a0\u2013 di Dio \u2013 che gli altri possono essere\u00a0<em>per<\/em>\u00a0noi\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #260303;\">Solo in questo modo, mi sembra, \u00e8 sensato ripetere con Francesco: \u00abpermettete a voi stessi di andare incontro e lasciarvi interrogare, che le loro domande siano le vostre domande \u2026 Non abbiate paura di entrare in dialogo e <strong>lasciatevi sconvolgere dal dialogo<\/strong>\u00bb. Il testimone, infatti, potr\u00e0 essere sconvolto dal \u00abdialogo della salvezza\u00bb solo se si relazioner\u00e0 con l\u2019altro non tanto e solo considerandolo come un <em>recettore<\/em>, ma soprattutto come un <em>trasmettitore<\/em> rispetto al quale \u00e8 lui stesso \u2013 il testimone \u2013 a dover essere <em>recettivo<\/em>\u2026<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #260303;\">[views]<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pubblichiamo integralmente una riflessione &#8211; apparsa su Vino Nuovo &#8211;\u00a0 di Sergio Ventura &#8211; [ romano del &#8217;73, giurista pentito, datosi all&#8217;insegnamento per la libert\u00e0 di ricerca che esso garantisce, si \u00e8 appassionato alla religione perch\u00e9 &#8211; disseminata ovunque &#8211; permette di curiosare in tutto, a partire dalla musica.] sui punti ancora non chiari alla [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1248,"featured_media":24620,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-24619","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fede"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24619","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1248"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24619"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24619\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/24620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}