{"id":24017,"date":"2021-04-07T12:14:53","date_gmt":"2021-04-07T10:14:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/?p=24017"},"modified":"2021-04-07T12:16:22","modified_gmt":"2021-04-07T10:16:22","slug":"bose-e-il-suo-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/?p=24017","title":{"rendered":"Bose e il suo futuro"},"content":{"rendered":"

[ Fonte:”Associazione dei Viandanti”]<\/em><\/p>\n

Alle molte voci che si sono levate attorno alla crisi di Bose, l\u2019associazione \u201cViandanti\u201d con la sua Rete aggiunge la propria.<\/span><\/p>\n

Non riteniamo opportuno entrare nel merito del conflitto, o esporre orientamenti a favore o contro qualcuno, ma non possiamo tacere che di fronte a quanto di poco comprensibile \u00e8 accaduto, come cristiani, siamo attraversati da molti sentimenti contrastanti per questo vogliamo condividere riflessioni e sentimenti che ci accomunano.<\/span><\/p>\n

Prima di tutto vogliamo esprimere la nostra grande riconoscenza a Enzo Bianchi e agli altri fratelli e sorelle della Comunit\u00e0 per aver dato vita ad una realt\u00e0 laica e monastica, accogliente, ecumenica, centrata sulla Parola e sull\u2019 Evangelo come regola di vita, capace di rinnovare in essenzialit\u00e0 e profondit\u00e0 il linguaggio e la pratica liturgica, in dialogo con il mondo e le culture, attenta a valorizzare la via estetica, a interrogare pensieri e autori divergenti, sempre con fedelt\u00e0 ecclesiale.<\/span><\/p>\n

Per questo saremmo profondamente addolorati se le vicende di questi mesi portassero a disperdere o ridimensionare questa grande ricchezza spirituale. Temiamo che le ferite, semmai rimarginate dal tempo, peseranno comunque sia all\u2019interno di Bose sia sul sentimento delle persone che l\u2019hanno conosciuta e frequentata.<\/span><\/p>\n

Il \u201csegreto\u201d mantenuto attorno ai motivi dell\u2019intervento vaticano non ha certo aiutato. C\u2019\u00e8 una distanza quasi incolmabile tra le forme civili del dialogo, del confronto, del giudizio, delle garanzie e la secretazione manifestata attorno a una vicenda che, pur esigendo la necessaria riservatezza a tutela delle persone coinvolte, travalica il \u201cprivato\u201d della comunit\u00e0 stessa, investita, per ci\u00f2 che rappresenta, da una responsabilit\u00e0 \u201cpubblica\u201d.<\/span><\/p>\n

La gestione di quello che \u00e8 stato presentato come un conflitto (\u201cuna situazione tesa e problematica nella nostra Comunit\u00e0 per quanto riguarda l\u2019esercizio dell\u2019autorit\u00e0 del Fondatore, la gestione del governo e il clima fraterno\u201d, Comunicato del 26.5.2020) avrebbe richiesto altre modalit\u00e0 di accompagnamento, invece di affidarsi a forme ispettive proprie di altri tempi[1]. Infatti, nel suo dipanarsi la vicenda ha purtroppo percorso una gradinata sempre pi\u00f9 verso il basso, che ha portato tutti al livello della portineria. Ne fanno fede i vari comunicati su date, contratti di comodato, reciproche smentite.<\/span><\/p>\n

Ci ha colpito il silenzio della Chiesa Italiana che nei vari livelli di responsabilit\u00e0 non ha preso pubblicamente la parola, almeno per esprimere vicinanza nella tribolazione a questi fratelli e sorelle; mentre l\u2019episcopato locale non ha ritenuto di dire al Popolo di Dio con quale sollecitudine aveva seguito la comunit\u00e0, da tempo attraversata da tensioni interne, e quale accompagnamento aveva operato o stava operando.<\/span><\/p>\n

Purtroppo, si \u00e8 riproposta, anche in questa stagione ecclesiale, la questione dell\u2019autorit\u00e0 e del potere nella Chiesa, che stenta a trovare vie evangeliche nel comporre i conflitti di questo genere. Cos\u00ec, non solo nell\u2019opinione pubblica, si conferma l\u2019idea che la Chiesa eserciti, anche nella post-modernit\u00e0 un potere \u201cinquisitorio e autoritario\u201d. Mentre sappiamo che l\u2019autorit\u00e0 nella Chiesa non pu\u00f2 che essere, nella trasparenza delle forme, a servizio e in ascolto della comunit\u00e0 e della comunione.<\/span><\/p>\n

Fino ad oggi tutta la \u201cvicenda Bose\u201d, al di l\u00e0 delle questioni personali, si \u00e8 caratterizzata per l\u2019inesistenza di informazioni ufficiali sulla sostanza di quanto il Vescovo di Roma e la Santa Sede prevedono per il futuro di Bose. Una riservatezza che fino ad ora non ha giovato da nessun punto di vista, perch\u00e9 ha alimentato solo dietrologie e soprattutto non ha aiutato un\u2019autentica presa di coscienza da parte del Popolo di Dio. Ogni questione di grande rilievo che riguarda una comunit\u00e0, come questa di cui stiamo scrivendo, non pu\u00f2 mai essere una questione privata.<\/span><\/p>\n

Nel comunicato di Bose del 26 maggio 2020, in un passaggio si legge: \u201cCon lettera del Segretario di Stato al Priore e alla Comunit\u00e0, inoltre, la Santa Sede ha tracciato un cammino di avvenire e di speranza, indicando le linee portanti di un processo di rinnovamento, che confidiamo infonder\u00e0 rinnovato slancio alla nostra vita monastica ed ecumenica\u201d.<\/span><\/p>\n

Se per rispetto delle persone coinvolte non \u00e8 opportuno chiedere la pubblicazione dei \u201cDecreti singolari\u201d, crediamo sia invece necessario che uno degli attori della vicenda renda pubblica la Lettera menzionata, in quanto \u00e8 l\u00ec che si definisce il futuro che la Santa Sede vuole per Bose. Un futuro che riguarda non solo la Comunit\u00e0, ma tutta la Chiesa.<\/span><\/p>\n

Per questo, come Associazione e Rete di realt\u00e0 laicali, abbiamo sentito l\u2019urgenza di queste parole. Con la franchezza che crediamo necessaria, con la passione evangelica ed ecclesiale di cui siamo capaci e \u2013 ci auguriamo \u2013 con la vicinanza e il rispetto dovuti a chi sta vivendo questa difficile prova.<\/span><\/p>\n

Parma, 28 marzo 2021<\/span><\/p>\n

Associazione Viandanti<\/strong>\u00a0\u2013 Consiglio direttivo<\/span>
\nRete dei Viandanti <\/strong>\u2013 Tra le realt\u00e0 aderenti alla Rete hanno sottoscritto:<\/span>
\nCasa della solidariet\u00e0 \u2013 Quarrata (PT)<\/span>
\nCitt\u00e0 di Dio \u2013 Associazione ecumenica di cultura religiosa \u2013 Invorio (Novara)<\/span>
\nComunit\u00e0 del Cenacolo \u2013 Merano (BZ)<\/span>
\nFinesettimana \u2013 Verbania (VB)<\/span>
\nGruppo Davide \u2013 Parma<\/span>
\nGruppo ecumenico donne \u2013 Verbania (VB)<\/span>
\nGruppo per il pluralismo e il dialogo \u2013 Verona<\/span>
\nItinerari e Incontri \u2013 Fonte Avellana (PU)<\/span>
\nManifesto4ottobre \u2013 Brindisi<\/span>
\nRivista \u201cil foglio\u201d \u2013 Torino<\/span>
\nRivista \u201cIl Gallo\u201d \u2013 Genova<\/span>
\nRivista \u201cil tetto\u201d \u2013 Napoli<\/span>
\nRivista \u201cin dialogo\u201d \u2013 Quarrata (PT)<\/span>
\nRivista \u201cl\u2019altrapagina\u201d \u2013 Citt\u00e0 di Castello (PG)<\/span>
\nRivista \u201cTempi di Fraternit\u00e0\u201d \u2013 Torino<\/span>
\nRomanintornoallaParola\u00a0\u2013\u00a0Roma<\/span><\/p>\n

Adesioni individuali di membri dei Gruppi aderenti alla Rete<\/em><\/span>
\nAlessandra Deoriti \u2013 Bologna<\/span><\/p>\n

\u2013 \u2013 \u2013 \u2013 \u2013 \u2013 \u2013 \u2013<\/strong><\/span>
\n[1]\u201cIl conflitto non pu\u00f2 essere ignorato o dissimulato. Dev\u2019essere accettato. Ma se rimaniamo intrappolati in esso, perdiamo la prospettiva, gli orizzonti si limitano e la realt\u00e0 stessa resta frammentata. Quando ci fermiamo nella congiuntura conflittuale, perdiamo il senso dell\u2019unit\u00e0 profonda della realt\u00e0\u201d (Evangelii gaudium<\/em>, 226).<\/span><\/p>\n

[Pubblicato il 30 marzo 2021 su “Viandanti<\/a>“]<\/p>\n

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[ Fonte:”Associazione dei Viandanti”] Alle molte voci che si sono levate attorno alla crisi di Bose, l\u2019associazione \u201cViandanti\u201d con la sua Rete aggiunge la propria. Non riteniamo opportuno entrare nel merito del conflitto, o esporre orientamenti a favore o contro qualcuno, ma non possiamo tacere che di fronte a quanto di poco comprensibile \u00e8 accaduto, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1248,"featured_media":24018,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-24017","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-attualita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1248"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24017\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/24018"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}