{"id":2086,"date":"2009-04-01T18:26:12","date_gmt":"2009-04-01T16:26:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ilconfronto.com\/?p=2086"},"modified":"2009-04-01T18:37:23","modified_gmt":"2009-04-01T16:37:23","slug":"il-mucchio-come-mito-di-aldo-antonelli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ilconfronto.com\/?p=2086","title":{"rendered":"IL MUCCHIO COME MITO ( di Aldo Antonelli )"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
Da “Il dialogo ”\u00a0– Periodico di Monteforte Irpinino<\/span><\/span><\/strong><\/a><\/span><\/td>\n\n

IL MUCCHIO COME MITO\u00a0\u00a0 (<\/span><\/span><\/strong>di Aldo Antonelli )<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/span>\"follaestasi\"<\/a>\u00a0<\/td>\n<\/p>\n

\u00ab<\/span>Il mucchio come mito<\/span><\/span>!\u00bb.
\nLe adunate in piazza san Pietro? O quelle, sterminate, delle GMG in giro per il mondo? O quelle, affollate ed anche tragiche, che fanno da contorno ai viaggi papali, Africa o non Africa?
\nMa anche le ammucchiate dei figuranti alla Fiera di Roma!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Siamo ormai alla celebrazione quantitativa delle cose e delle persone. Non \u00e8 il sapore dei soldi che interessa, ma il loro ammontare. Non \u00e8 la voce delle persone che si vuole ascoltare, ma il loro peso numerico.<\/span><\/p>\n

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“Il mucchio come mito” \u00e8 il titolo che riporta un articolo non firmato del numero 17\/1953 della rivista “Adesso”<\/em><\/strong> di don Primo Mazzolari<\/strong>. Molto probabilmente (lo si vede anche dallo stile) \u00e8 di don Mazzolari stesso.
\nNel mese di settembre del 1953, nella stessa domenica, un milione di cattolici si erano radunati a Torino per il Congresso Eucaristico, oltre settecentomila a Milano per la festa dell'”Unit\u00e0” e duecentomila a Spalato per ascoltare Tito…
\nDon Primo che fa?
\nPrende la penna e scrive:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Questo il bilancio di una qualunque domenica del settembre 1953.
\nNon ne siamo stupiti, ma non siamo contenti, anche se il Congresso di Torino batte il record.
\nAppunto perch\u00e9 noi cattolici siamo ancora davanti in questa gara di mobilitazione delle masse, noi per primi non possiamo essere contenti dell’andazzo.
\nLe moltitudini non ci fanno paura: ci fa paura la fiducia che esse portano dietro e che ispirano alle loro guide.\u00a0\u00c8 una fiducia che, secondo me, contrasta con le regole dello spirito e s\u2019avvicina a quelle del materialismo.
\nIl materialismo, infatti, s’insinua,e fa capolino da ogni dove, e il fasto, il rumore, la quantit\u00e0 ne sono gli araldi. La tecnica poi, che fa muovere genti e suoni, senza fatica ma non senza spesa, e che dispone di ritrovati incantatori, che distraggono invece di raccogliere, eccitano invece di purificare, si \u00e8 messa volentieri a servizio di questo spirito di massa.
\nPer rimanere un attimo in casa nostra, penso che molti credenti troveranno un p\u00f2 arduo portare come motivo di massa certi sublimi Misteri, che un tempo venivano circondati da gelose e arcane iniziazioni.
\nNon vorrei essere frainteso. Io non contesto il diritto di esprimere la propria fede e di esternare la propria adorazione, e neppure di sottrarre il popolo cristiano al dovere di fare ci\u00f2 che gli altri fanno, e che potrebbe rappresentare un ‘”aggiornamento d’apostolato”.<\/strong> Mi permetto soltanto di chiedere se noi cattolici possiamo metterci in questo piano di gara che ci porta fatalmente all’esaltazione dei valori di massa.
\nQuesto stare insieme a quel modo per un’ora, per una giornata, questo affiancarsi e pigiarsi assomiglia al quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum<\/strong>?
\nNon tutto quello che gli altri fanno \u00e8 bene fare: non tutti i diritti sono usabili per chi guarda oltre il diritto.
\nIn certi favolosi ammassamenti di qualsiasi genere, si ha l’impressione che il motivo centrale divenga piuttosto un pretesto per uno spiegamento di forze o per un torneo oratorio, che deve per forza sfociare nella retorica.
\nLamentiamo il disamoramento del quotidiano, si chiami esso parrocchia, casa, ecc., e siamo noi che ne deformiamo il gusto con questa incessante mobilitazione verso lo straordinario e lo sbalorditivo.
\nMa il fatto di questa strutturazione<\/strong> di massa investe in pieno il problema dell’educazione del popolo e il progressivo svuotamento dell’uomo. La personalit\u00e0 sta diventando una larva, e un p\u00f2 anche per colpa nostra, nonostante il daffare verbale per difenderla e consolidarla.
\nIeri avevano ragione i pi\u00f9 grossi portafogli: oggi, hanno ragione le masse pi\u00f9 grosse, i mucchi pi\u00f9 grossi.
\nNon abbiamo fatto molta strada e neppur cambiato strada. Prepotenza del danaro o sopraffazione del numero, se non \u00e8 zuppa \u00e8 pan bagnato: una strada cio\u00e8 che ci dispensa dall’essere ragionevoli e dal rispettare tanto coloro che sono senza soldi come coloro che sono in pochi.
\nSenz’accorgersene, il mucchio diventa il mito: ed esso va accresciuto e difeso ad ogni costo. E chi fa parte del mucchio s’abitua a non esistere, a non parlare, a non agire se non come mucchio.
\nLa democrazia del mucchio<\/strong> non \u00e8 la democrazia: come non \u00e8 la religione la religione del mucchio.<\/strong>Il mucchio \u00e8 falange, legione, rullo compressore, non comunit\u00e0; elemento di urto, non comunione.
\nLe masse, come i blocchi non si cercano se non per sfidarsi, urtarsi, annientarsi. Dietro. un ordinamento politico di masse o di blocchi, non c’\u00e8 che la guerra.
\nIl pericolo della massa \u00e8 avvertito purtroppo anche da pochi cristiani, i quali trovano pi\u00f9 facile ammucchiare<\/strong> che educare<\/strong>, sbalordire pi\u00f9 che elevare.
\nCristo \u00e8 venuto a liberare<\/strong> l’uomo da ogni schiavit\u00f9, anche dalla schiavit\u00f9 della massa.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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